يزيد بالياء ، تعق ( 1 ) . 3227 يحيى بن زيد بن علي : ابن الحسين ( عليه السّلام ) ، ظم ( 2 ) . وزاد ق : ابن علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) المدني ( 3 ) . وزاد صه على ظم : واقفي ( 4 ) . والَّذي في جخ كما رأيت ، نعم فيه : ابن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين ( عليه السّلام ) واقفي كما تقدّم ( 5 ) ، ولا يبعد أن يكون ذلك عن اشتباه به ، على أنّه ( رحمه الله ) أورده أيضاً كما تقدّم ( 6 ) ، ويؤيّد ذلك أنّ د لم يذكره ولا غيره ، فتأمّل . أقول : لم أره في صه في القسمين فلاحظ العدد ( 7 ) والَّذي يقتضيه حصره ( رحمه الله ) يحيى فيه أيضاً العدم ، ولذا لم يذكره في الحاوي ولا في الوجيزة ، بل ولم ينقله في الوسيط عن صه ( 8 ) ، فتدبّر . 3228 يحيى بن سابور القائد : ق ( 9 ) . وقد تقدّم في زكريّا بن سابور ما يدلّ على مدحه بل على

--> ( 1 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 370 . ( 2 ) رجال الشيخ : 364 / 13 . ( 3 ) رجال الشيخ : 332 / 1 . ( 4 ) لم يرد في النسخة المطبوعة من الخلاصة ، وسينبّه عليه المصنّف . ( 5 ) رجال الشيخ : 364 / 14 . ( 6 ) الخلاصة : 264 / 2 . ( 7 ) من هنا إلى نهاية الترجمة لم يرد في نسخة « م » ، وورد بدلها : ولم يذكره في الوجيزة ولا في الحاوي بل والوسيط لم ينقله عن صه ، فتدبّر . وقوله فلاحظ العدد ، اى عدَدَ المسمّين بيحيى في الخلاصة يطابق ما ذكر من التراجم . ( 8 ) بل في الوسيط : 268 ذكره عن الخلاصة كما هنا . ( 9 ) رجال الشيخ : 334 / 28 .